Это страшное слово «ГЕНДЕР»

«Гендер – это про проблемы женщин»; «Гендер – это про права ЛГБТ»; «Гендер – это что-то про трансгендерность…» «Говорят, что гендеров уже не два, а пять (58 или 74)…»
Почему слово «гендер» нельзя заменить словом «пол»?

Может стоит таки попробовать разобраться в понятиях, по поводу которых сегодня так много споров? По крайней мере, попробуем:

БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ – это набор ряда биологических характеристик, ни одна из которых не является определяющей и исчерпывающей.

Например генитальный пол (пенис или вульва) , хромосомный пол (хх или ху), гонадный пол (яички или яичники) гормональный пол и т.д.

Как правило, они бинарны и совпадают, и тогда можно сказать: “Перед нами биологическая женщина”. Или «биологический мужчина».

Но ещё есть интерсекс состояния. Например ” жила была девочка, а в 40 лет узнала, что у неё «мужские» хромосомы”… Или “львовские врачи сформировали ребенку пол! За год в львовскую клинику поступило 30 детей с нарушениями половой дифференциации” (из недавнего, гуглится). Или половые хромосомы – ХХУ. Или бесчисленное множество других вариаций…

Существование значительного числа  людей с самыми разнообразными интерсекс вариациями  говорит нам о том, что бинарность – не такая уж бесспорная вещь даже на уровне физиологии.
Когда врачи «формируют пол» интерсекс ребенку (как правило в младенчестве) они как раз поддерживают эту бинарность пола искусственно. Чтобы ребенок и его родители могли избежать травли и остракизма. Чтобы было понятно, М или Ж писать в документах…
Это одна из причин, по которым мы можем сказать, что уже бинарный биологический пол – это социальный конструкт.
Как правило люди рождаются с одним из двух типов репродуктивной системы – это биологическая данность. Но то, что человек – это всегда, непременно либо мужчина, либо женщина – социальная установка, поддерживаемая, в том числе, при помощи скальпеля хирурга.

А вот ГЕНДЕР – бинарен. В нашей культуре)

По сути, гендер – это набор социальных и культурных представлений, установок  и ожиданий. В наши дни в европейской культуре принято выделять два гендера, которые связывают с биологическим полом. А пол, опять же, как считается в нашей культуре, бывает только «мужским» или «женским». Есть культуры, признающие третий пол (и/или третий гендер) учитывающий интерсекс людей, есть культуры где больше двух гендеров и к биологическому полу они не всегда привязаны (бердаши у индейцев, хиджры в Индии и т.д.)

По факту со словом гендер произошла небольшая путаница,  связанная с тем, что понятие, возникшее в недрах социальных наук, перекочевало в медицину. Произошло это когда в рамках медицинского дискурса начали рассматривать феномен трансгендерности. Грубо говоря, медикам просто понадобилось слово для обозначения того, что именно у обращавшихся к ним транс*персон «не совпадало с биологическим полом». Из-за этого какое-то время (и сейчас иногда) слово «гендер» употреблялось в значении «гендерная идентичность», и это внесло путаницу, благодаря которой кто-то до сих пор «пересчитывает гендеры» в интернете.
 

 Но изначально  этот термин обозначал именно социальную роль, в купе с набором соответствующих установок и ожиданий.  И в современной европейской культуре гендера всего два.
Потому что кассир_ка в магазине вам в спину крикнет либо “женщина, сдачу забыли”, либо “мужчина, сдачу забыли”. Только одно из двух! И это не будет зависеть ни от того, что у вас в трусах или в генах (биологический пол), ни от того, что вы сами о себе думаете (гендерная идентичность). Это зависит только от стереотипов, представлений и ожиданий самой этой условной кассир_ки, которая в данном примере является “голосом социума”)

Если мы говорим: “у женщины есть яичники и матка” – мы про БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ.

Если мы говорим: “женщины пользуются косметикой, любят мужчин и варят борщ” – мы про ГЕНДЕР.

 С биологическим полом мы рождаемся. Не всегда с однозначным. И некоторым его врачи “подправляют”.

Гендером нас награждает социум, когда на нас надевают розовый или голубой чепчик, записывают “девочкой” или “мальчиком” в свидетельство о рождении. Ну и в дальнейшем социум ждет от нас соответствующего поведения, а мы эти ожидания оправдываем, или не оправдываем. Если не оправдываем – то иногда огребаем по щам от этого самого социума, как “недоженщины” или “недомужчины”…

А где же в этой системе мы сами?

 Кроме нашей телесности и гендера (коробочки, в которую впихивает нас социум), существует еще одна штука: то кем мы себя ощущаем. ГЕНДЕРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ. Это как любая другая идентичность, только гендерная.

Иногда твоя идентичность полностью совпадает с тем, чего от тебя ждут в социуме. А иногда – нет.

Например, ты о себе точно знаешь: “я – христианка!”. Но при этом зовут тебя – Гюльнара и родом ты из Средней Азии. И поэтому ты уже даже крест на шее носишь размером с лопату, но все равно коллеги на работе тебе заботливо курочку заказывают, потому что “ты ж наверное свинину не ешь…”.

Или ты вырос в Украине, говоришь по украински, ходишь в вышиванке даже… Но для окружающих ты – “кореец”… Потому что был у тебя некий прадед, которого никто уже не помнит, и кажется он и не кореец был, а китаец, и ты даже как его звали не знаешь….

Но все равно тебе одногруппники в вузе  рассказывают, что “зря вы, корейцы, собак едите…” Ну, потому что “видно же! Ну какой ты украинец?”

С гендерной идентичностью – то же самое: ты как-то себя ощущаешь, с точки зрения гендера.

И если у тебя есть вагина, и “женский пол” в паспорте, и ощущаешь ты себя женщиной – то вопросы гендерной идентичности тебя могут вообще никак не волновать и тебе даже странно их существование: “Почему женщина? Потому что с вагиной. Почему с вагиной? Потому что женщина”…

Но бывает так, что ощущаешь ты себя как-то иначе.

Ситуация, когда твое самоощущение не совпадает с тем, что доктор написал в твоем первом документе, взглянув на твои гениталии, называется ТРАНСГЕНДЕРНОСТЬ.

Еще раз: трансгендерность – это не про “переход”, не про прием гормонов, не про «пришивание писек», а про расхождение того, что ощущаешь, с тем, что пишут в свидетельстве о рождении.

И вот тут, вернувшись к гендеру (которых в нашей культуре только два), логично, вроде бы, предположить, что если персона не ощущает себя женщиной, то значит должна ощущать себя мужчиной… Потому что “а кем еще”?
Часто так и бывает. И в этих случаях мы говорим о транс мужчинах и транс женщинах.

Но не всегда!  Социальные и культурные рамки влияют на наше самоощущение лишь до определенных пределов…

И оказывается, что кто-то может ощущать себя и женщиной и мужчиной, кто-то – ни женщиной, ни мужчиной, кто-то – то тем, то другим в разные моменты…

Таких людей и называют небинарными персонами. В это понятие входит длинный и открытый список идентичностей, который периодически пополняется, поскольку новая идентичность возникает всякий раз как кто-то не находит себя среди уже имеющихся)

По поводу часто возникающего скептического замечания о том, что «люди чего-то себе придумали»:  Идентичности (все и любые) – это то, что “люди себе придумали”. Люди придумали нации, религии, профессии, гендер… Но можем ли мы сказать, что этого всего нет? Учитывая, как это влияет на нашу жизнь?

В нашей культуре принято с детства воспитывать в нас идею, что “правда”, “настоящее и истинное” – это то, что придумали про тебя другие.

Например “настоящее имя” – это то, что придумали тебе родители.

Например, если ты женщина – то “твое счастье это дети, борщ и мужик”.

Например, “если у тебя член – ты мужчина, если у тебя вагина – ты женщина”.

А если ты думаешь иначе – то ты “придуриваешься”, “выпендриваешься”, “не понимаешь” и т.д.

Тут важно понимать, что не только небинарные гендерные идентичности придумали люди, а ВСЕ! Идентичности «мужчина» «женщина» – тоже люди придумали, просто давно. И люди же придумали, кто из нас носит юбку кто брюки, кто синее кто розовое…

Признание права каждого человека на идентичность – это важная штука не только для трансгендерных людей.

Ну и да: гендер – социальный конструкт, а любой социальный конструкт может меняться, и мне кажется, что обнаружение все большим количеством людей своего несоответствия заданным рамкам – это один из показателей того, что изменения уже происходят. Человечество вырастает из гендерированных “штанишек” и “юбочек”.

О том, что дальше – мы сейчас можем только фантазировать, но за пределами гендерных рамок однозначно больше свободы)


Марина Усманова